Sabato alle 15,30 nella Sala Montanari della Società Letteraria si terrà un incontro «Per Giovanni- Impegno civile, esperienze letterarie, riflessione critica nella vita di Giovanni Dusi».
Sono volati via sei mesi dalla sua scomparsa, siamo dentro l'autunno che vede la ripresa di incontri, convegni, presentazioni di libri, tutte occasioni in cui la nostra città esprime la sua cultura e a cui spesso lui era presente, protagonista lucido e misurato o anche semplicemente attento ascoltatore: in ogni caso una presenza che aveva l'effetto di comunicarti un senso di serietà, di non superflua casualità, di liberarti dal sospetto di chiacchiera che spesso ti prende in queste occasioni.
Che cos'era che, nella presenza di Giovanni Dusi (nella foto), faceva avvertire questo senso di serietà? Crediamo fosse la misura sobriamente calibrata di ragione e di passione, di impegno e di ironia, di viva tensione sociale e di attenzione agli scandagli dentro l'interiorità. Qualche cosa che avevamo trovato nei suoi romanzi e che la sua figura d'uomo trasmetteva con naturalezza.
Nel '99 Dusi si era "confessato" in un libro ("Il migliore dei mondi possibili", Perosini Editore) che, nella forma di un'intervista rilasciata a Franco Ceradini, costituiva una densa autobiografia intellettuale, il fondamento della quale potrebbe essere sintetizzato in un passaggio in cui lo scrittore rispondeva alla domanda se si riconoscesse in qualcuna delle qualità letterarie indicate da Calvino nelle sue "Lezioni americane". Rispondeva: "Esattezza, Visibilità. E aspiro alla leggerezza. Come, unita all'ironia e all'intelligenza, nei migliori autori, per me, di riferimento". E avanzava cinque nomi del Settecento francese e inglese: Diderot, Voltaire, Montesquieu, Swift, Sterne. Dunque nella leggerezza, nell'ironia, nell'intelligenza della grande cultura illuministica europea sta il mondo amato da Dusi, stanno i modelli di pensiero, di stile, di vivace convivenza di registri realistici e metaforici che costituiscono il fondamento della sua personalità e, naturalmente, della sua narrativa.
Ecco, la sua narrativa. Cinque romanzi scaglionati nell'arco di tre decenni di un autore che esordisce quando ha già raggiunto la quarantina: tutto senza fretta, dunque. Una conferma, crediamo, non del fatto che per l'ingegnere Dusi la letteratura era un "secondo mestiere", ma piuttosto della misura ponderata con cui egli inseguiva la leggerezza e l'ironia e l'intelligenza; e una conferma del suo collocarsi in modo originale nel panorama secondonovecentesco in cui la rincorsa frenetica dell'essere presente in ogni stagione e in ogni premio ha fruttato a molti scrittori esiti poco convincenti.
Misura, dunque, e coerenza. Coerenza nella sostanza pur nella varietà dei temi che Dusi ha adottato nelle sue opere. Inizia con "La moglie" ('66), una storia di infedeltà amorosa raccontata attraverso una lucida e insieme appassionata indagine psicologica. Poi un tema completamente diverso (la Resistenza e i motivi ideologici che determinarono le scelte - la scelta dell'autore, che della Resistenza veneta fu protagonista - in quel cruciale tempo storico) nel "Gallo rosso", del '73: un libro che, proprio perché nato da una memoria placata, a quasi trent'anni di distanza dagli eventi che vi sono narrati, resta un romanzo sulla Resistenza non superato o superabile da revisionismi più o meno di moda, col suo nucleo forte di grave serietà e di tormentante problemati-cità. Poi, nel '77, l'allegoria ironica di "Gulliver Junior" e, con "Corte d'amore" ('85) e "Infedeltà amorosa (''92), il ritorno al tema del rapporto di coppia della "Moglie", ma con travestimenti da "racconto filosofico" di gusto settecentesco oppure col gioco di psicologie quasi geometricamente incrociate.
Dicevo coerenza nella varietà: perché la dimensione interiore, psicologica è presente anche dove in primo piano sta la storia collettiva e l'ideologia; perché la concretezza realistica non è esclusa dalla finzione allegorica; perché il passato è in controluce al presente. E insomma nell'opera letteraria di Dusi tutto converge in una lettura dell'universo uomo, fatta insieme di limpidezza e di emozione. È la sua eredità, la sua non interrotta presenza ideale fra noi anche nella fisica assenza.